第十六章 虚伪的太平景象

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流光如水，转眼就到了罗天大醮当天。

整个纯阳观挂灯结彩，鼓吹喧嚣，好不热闹。

终南山大顶之上，是一片开阔广场，本来已是终南山最高之处，近可摸天。如今又有白烨滨托终南山于苍穹之上，鼓乐之声天人可闻。

广场中正对醮坛的是东家纯阳观的席位，最高处坐着紫阳真人白烨滨，其下坐着乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八门门主。

各门各派分列两旁，入席而坐。

右边第一位为天下第二的大宗门，豫章城天行学宫，领头落座的是心理合为八儒之师的儒祖黄锦文，作为天行学宫大祭酒，他一己之力便教出了天下闻名的八儒。主张儒修者先理后气，提出“天下为主，君为客”的思想，更说“天下之治乱，不在一姓之兴亡”，致使如今的庙堂恨他，同时也惧他。

贵为儒祖，他身旁陪着的是八儒之一的琴儒俞丹犀，也是十二位陆地神仙之一，还是陆地神仙中唯一的一位女子。而且她幻术了得，与王靖之合为双梦，是当代巾帼不让须眉的典范，女子中的翘楚。

天行学宫之所以不似淮右学府、荆襄学府那般以府命名，全然在于这学宫二字，此二字为成祖皇帝亲赐，意在感激天行学宫为国家培养出众多栋梁之材，算得上整个昭德王朝的擎天白玉柱，架海紫金梁。

江湖有言：庙堂官宦者，半于天行。

单单凭借这一句话，就足以看出天行学过对于江湖、对于庙堂不可撼动的地位，也当得他们能落座在纯阳观右手第一位。

而左手第一位坐的便是天下第三的大宗门，五台山妙法寺。

为首的是被遵为佛祖的智释和尚，佛门经典万千，他却只修一本《妙法莲华经》便得圣人大道，苦行走遍中洲大地，造寺三十六所，成就无上功德。

而且他每月会在妙法寺给天下人讲《法华经》，每月这个时候妙法寺便会被挤得水泄不通，有“新开别业如智释，直指西天入凤城”的说法。

陪同在方丈身边的是另一位陆地神仙，棋达天外的棋圣智灯。江湖上很难见到他的身影，常年不现身示人，传闻他已经算尽了天下，棋力通达天上，如今观星斗以与天人斗棋，方能解其日子中的枯乏。

天下宗门，前三甲便占去了陆地神仙中的一半。

其后左右按宗门顺序坐来。

右手第二为天下第四的汝南城淮右学府，儒学主张为克己天理为善，是当下理学的扛鼎门派。

大祭酒邵禹伯缺席，席上除了随行弟子，只有书圣王靖之一位名士落座。传说他一杆笔杀人无形，有江湖人形容为无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐的说法。梁王府老仆贺长空便是死于其手。

左手第二为天下第五的青城山秉一观，观主陆海山缺席，医圣章昭然与月城堂周骐远一同领坐。